Интересные факты🤔 А ты знал что.....
Путешествие античности.
Александр Македонский , перед тем как отправиться завоевывать Индию, три года воевал на территории современного Афганистана, и близлежащих среднеазиатских республик. Уходя, оставил ограниченный контингент античных войск. Область эта называлась Бактрией. Больше Александр Великий сюда не возвращался, потому что умер, как известно. Это происходило в 4 веке до нашей эры. Бактрия в 3 веке стала самостоятельным и вполне авторитетным государством древнего мира. Местным восточным населением управляли греки , они же составляли основу вооруженных сил. Греки доминировали в регионе, активно путешествовали и торговали, а так же селились в соседних государствах.
С Бактрией соседствовала Индия. Индия в это время объединена под властью династии Маурьев. Цари этой династии были первыми царями - покровителями буддизма, к слову. Однажды держава Маурьев распалась. В середине второго века до нашей эры. И тогда соседи-греко-бактрийцы вторглись в северную Индию под предлогом защиты соотечественников. Не шучу. Так на карте мира появилось Индо-Греческое царство. Вы когда-нибудь слышали про Индо-греческое царство ? То есть уже нет самой Греции , завоеванной Римом – а в далекой Индии и Афганистане еще лет двести существуют два огромных государства, где цари и элита носят греческие имена. Смотрят греческие комедии. И театры и храмы – ну точь – в – точь как в Афинах, где они никогда не были. Но свято берегут античные традиции. Расплачиваются монетами, похожими на греческие. Предаются философии. Посещают гимнасии.
Дальше еще интереснее. И то и другое царство были в начале нашей эры завоеваны кочевниками-кушанами. Самыми обычными кочевниками с востока. Через какое-то время кушаны оценили преимущества оседлого образа жизни и городской комфорт. А так же монотеистических религий.
В первом веке нашей эры царь Кушана, Канишка Первый, проводит 4 буддийский собор с целью примирить огромное количество различных направлений буддизма. У него ничего не получилось. Наоборот, буддизм отчетливо раскололся на два направления . Первое, ортодоксальное , которое получило название буддизм Малой Колесницы, или Буддизм Хинаяны, утверждало , что выйти из колеса страданий и достичь нирваны могут исключительно монахи. К слову сказать, именно буддисты, а не христиане придумали само понятие монастыря и монашеского образа жизни. Есть даже версия, что это понятие перейдет в христианство именно из буддизма. Буддизм Малой колесницы был распространен ближе к Югу Индии и на Шри-Ланке.
А на севере Индии, в самом Кушанском царстве, преобладал буддизм Большой колесницы, буддизм Махаяны. Он был намного более демократичен и допускал спасение не только для монахов и отшельников, но и для мирян, при условии , конечно, определенного образа жизни. Возможно, именно желание сделать учение более понятным для мирян, не имеющих времени для углубления в философские размышления, поставило буддистов перед необходимостью изобразить, наконец, Будду. До этого буддизм был аконическим, то есть Будду изображали в виде символов, но никак не виде человека. А лучше всего изображать человека в тех краях умели потомки греков и македонцев, никогда не видевших своей исторической родины, но при этом тщательно сберегавших ее культурные традиции. Таких греков очень много жило на территории современных Пакистана и Афганистана, а также на территории современных штатов Джамму и Кашмир. Но более всего их проживало в городе Гандхара и потому культурный феномен, о котором впоследствии пойдет речь , был назван как школа Гандхары. Кушиты привлекли греков Гандхары к работе по разработке внешнего облика Будды. В результате черты лица Будды стали напоминать черты Аполлона, его лик украсила легкая улыбка , в чем-то напоминающая архаическую улыбку первых куросов и статуй классического периода, некоторые изваяния Будды одеты в греческий гиматий, а у некоторых изваяний – вполне развитая мускулатура, достойная олимпийцев Поликлета. Особенно по-гречески выглядит облик боддисатвы Ваджрапани, телохранителя Будды – в его изображениях мы видим практически не измененные черты «античного героя Геракла».
Интересно, что одним из священных текстов буддизма Махаяны являются так называемые «Вопросы царя Мелинды», в основе которых лежат мысли царя индо-греческого царства Менандра Первого, не только официально перешедшего в буддизм, но и ставшего архатом.
Едем дальше.
Около 4 века буддизм мирно завоевывает Китай. За собой он тянет наследие древних греков. Ведь буддийские тексты надо было переводить. А кто лучше может переводить санскрит , чем жившие в интернациональной обстановке жители севера Индии и бывшей Бактрии. Эти люди , потомки греков Македонского, не только переводили буддийские сутры, но и знакомили китайцев со своим образом жизни. В частности с театральным искусством. Греческие маски превращаются в театральный грим китайской драмы. А в Японию они проникают практически в неизменном виде в виде масок гигаку. Простите мой русский .
Интересно, что маски эти, хранящиеся в японском музее Сесоин, г. Нара , по мнению исследователей, воспроизводят не китайские лица и не корейские – а варварские, западные, арийские. А некоторые – практически полностью повторяют греческие комические маски.
©Михаил Клюев
#SerYoga #психологЧё #вкусЖизни #самоосознание
